梁鹄

　　梁鹄(生卒年不详)，字孟皇，安定乌氏(今甘肃平凉西北)人。

　　东汉至魏晋之际，是中国书法史上第一个繁荣时期，除草圣张芝和亚圣张昶、章草大家索靖外，梁鹄的八分书达到了极高的水平。

　　梁鹄自幼喜好书法，拜当时的大书法家师宜官为师，勤学苦练，因擅长八分书而闻名。汉灵帝亦好书法，梁鹄因此官至选部尚书，后迁幽州刺史。当时天下大乱，群雄割据，梁鹄归附刘表。曹操平定荆州，慕名求鹄，授他以军假司马。当时曹操聚天下书法英才于许都，其中如师宜官、梁鹄、钟繇、邯郸淳、韦诞等，皆精八分书，但曹操独爱梁鹄书，常将梁鹄书迹悬于帐中，或挂于壁间观赏，认为梁鹄的书法在气势上要胜过师宜官，因此曹操宫中的题署多出自鹄手。书评曾有“孟皇功尽笔势，字入帐中”，“太祖忘寝，观之丧目”的美誉。传说王羲之学书时，曾赴许昌访得梁鹄墨迹。

　　前人盛赞八分书“凶险可畏”，“奋研扬波”，“龙虎腾踞”，“交戟横戈”，是指八分书在结体、笔势上显示出来的特点。梁鹄在八分书法上的卓越成就，一直受到历代书法评论家的好评。梁瘐肩吾《书品论》将梁鹄、皇象、钟繇、索靖等 怨 人的八分书列为上品之下，唐李嗣真《后书品》又将梁鹄书列为上中品，韦续《墨薮·九品书》将梁鹄书列入上上品，张怀瓘《书断》又将其列入妙品。

　　梁鹄的书迹流传下来的极少，主要有 《孔羡碑》《修孔子庙碑》《孔子庙碑》《受禅碑》等。宋朝学者洪适《隶释》一书评价说：“魏隶可珍为四碑，鹄修《孔子庙碑》为冠。”也有将《受禅碑》说成是王朗撰文，梁鹄书丹，钟繇刻字，故又称三绝碑。